lystriában. Ikoniumba. és Antiokiában. meg erösitvén mindenüt a hiveket a hitben. és inték az álhatatoságra, az után papokot rendelének minden városban. és azokot, az Isten gondviselése alá hagyák, magok pedig viszá térének pámphiliában, Pergében prédikálának, az után Attaliában menének. amely város atenger parton vagyon, ót hajora ülvén, Seleuciában ki szállának, és Antiokiában érének. mint egy két esztendeig tarta az ö utozások.
A syriai Antiokiában érkezvén, a tanitványokot esze gyüjték. és elé beszéllék nekik hogy az Isten mitsoda nagy dolgokot mivelt ö általok, hogy miképen nyitotta meg a hitnek kapuját a nemzeteknek, azután sokáig maradának azon helyben. a tanitványokal, Azonba pedig szent péter a maga résziröl sok tartományokba. prédikálá az Évangyéliumot azt el lehet hini hogy a közönséges esztendönek 45 dikében irá az elsö levelét, a pontusí, Bithyniai, Asiai. Galatiai. Cappadociaí meg tért sidoknak, a levelét Babiloniábol dátállya, mivel Romát, ezen a neven nevezi vala, alevélben. keresztyén nevet ád a hiveknek, a melyben az Apostoli fejdelemségnek. méltán valo Felségivel beszél. abban ahiveket. a békeséges türésre inti. az igasság, és az ártatlanság követésire. letzkét ád a házas személyeknek, az öregeknek. és az ifiaknak, egy szoval. nintsen olyan rend, és hivatal. amely ebben a levélben ne talállyon. magának oktatására, és elö menetelére valot. Azt tarttyák. hogy szent Márk. a ki mind tanitványa. mind tolmátsa volt., segitté ezen level irásában. Ezt a levelet sylvánus által küldé el.
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 631)